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성경과 신학164

신약성서이해 : 요한삼서 개관 요한삼서(Ιωαννου έπιστολή Γ) 1. 저 자 이 서신은 요한복음과 요한계시록과 함께 같은 그룹 혹은 같은 “학파”에 의해 기록된 것으로 알려지고 있다. 각 문서들 간에 신학적 주체적 차이가 없는 것은 아니나 그래도 차이점에 못지않게 주목할 만한 유사점들도 있는 것으로 인정되었다. 요한 2,3서의 장로 요한을 사도 요한과 다른 동명이인으로 보아 본서의 저자를 장로 요한으로 제시하는 견해이다. 이들은 이처럼 복음서와 요한 서신의 저자를 구분하는 근거로 본서의 내용이 바울 서신서와 흡사한 점, 사랑의 사도로 알려진 요한이 이단에 대해 과격한 표현을 쓴 점, 어부의 글로서는 너무 수준이 높은 점 등을 든다. 저자가 사도 요한이라고 주장하는 견해이다. 본서의 외증을 살펴보면 사도 요한의 제자인 폴리갑.. 2022. 3. 19.
신약성서이해 : 요한이서 개관 요한이서(Ιωαννου έπιστολή Β) 1. 저 자 이 서신은 요한복음과 요한계시록과 함께 같은 그룹 혹은 같은 “학파”에 의해 기록된 것으로 알려지고 있다. 각 문서들 간에 신학적 주체적 차이가 없는 것은 아니나 그래도 차이점에 못지않게 주목할 만한 유사점들도 있는 것으로 인정되었다. 요한 2,3서의 장로 요한을 사도 요한과 다른 동명이인으로 보아 본서의 저자를 장로 요한으로 제시하는 견해이다. 이들은 이처럼 복음서와 요한 서신의 저자를 구분하는 근거로 본서의 내용이 바울 서신서와 흡사한 점, 사랑의 사도로 알려진 요한이 이단에 대해 과격한 표현을 쓴 점, 어부의 글로서는 너무 수준이 높은 점 등을 든다. 저자가 사도 요한이라고 주장하는 견해이다. 본서의 외증을 살펴보면 사도 요한의 제자인 폴리갑.. 2022. 3. 19.
신약성서이해 : 요한일서 개관 요한일서(Ιωαννου έπιστολή Α) 1. 저 자 이 서신은 요한복음과 요한계시록과 함께 같은 그룹 혹은 같은 “학파”에 의해 기록된 것으로 알려지고 있다. 각 문서들 간에 신학적 주체적 차이가 없는 것은 아니나 그래도 차이점에 못지않게 주목할 만한 유사점들도 있는 것으로 인정되었다. 요한 2,3서의 장로 요한을 사도 요한과 다른 동명이인으로 보아 본서의 저자를 장로 요한으로 제시하는 견해이다. 이들은 이처럼 복음서와 요한 서신의 저자를 구분하는 근거로 본서의 내용이 바울 서신서와 흡사한 점, 사랑의 사도로 알려진 요한이 이단에 대해 과격한 표현을 쓴 점, 어부의 글로서는 너무 수준이 높은 점 등을 든다. 저자가 사도 요한이라고 주장하는 견해이다. 본서의 외증을 살펴보면 사도 요한의 제자인 폴리갑.. 2022. 3. 19.
신약성서이해 : 베드로후서 개관 베드로후서(Πέτρον Β) 1. 저 자 베드로 : 역사적으로, 통상적으로 받아들여져 왔다. 반론 : 베드로후서가 여러 가지 점에서 유다서와 비슷하여 문학적으로 분명히 유다서에 의존하고 있다. 사도 베드로가 유다서를 의존할 이유가 없다. 저자의 사상 세계와 수사학적 언어가 너무나도 헬라 사상의 영향을 강하게 받은 점으로 보아 사도 베드로의 글로 생각하기 어렵다. 임박한 재림 기대를 부인하는 사람들에 대한 경계 교훈이 나오고 있는 것으로 보아 재림 지연이 신앙적으로 문제가 되던 후대의 기록임에 틀림없다. 바울 편지의 수집록과 다른 성경의 존재에 대해 언급하고 있는 점(3:16)도 훨씬 후대의 기록임을 가리키고 있다. 이 편가 경전화 과정에서 끝까지 많은 반대와 의심을 받았다. 심지어 4세기에 이르기까지 잘.. 2022. 3. 19.
신약성서이해 : 베드로전서 개관 베드로전서(Πέτρον Α) 1. 저 자 베드로 : 역사적으로, 통상적으로 받아들여져 왔다. 반론 : 본서신의 헬라어 문체가 상당히 세련되어 있고 또한 구약 70인 역을 자유롭게 인용하고 있는 점을 볼 때 무식한 갈릴리 어부 출신의 글로 보기 어렵다는 것이다. 본서의 내용이 바울 서신과 비슷한 것이 많은데 이것은 바울의 사상을 모방한 것으로 베드로의 저작이 아니며 후에 바울파와 베드로파의 조화를 위하여 본서를 기록하였다는 것. 본서에서 말하고 있는 박해에 대한 언급을 보면 당시의 박해가 상당히 조직적이고 구체적으로 나타나고 있음을 암시하는데(벧전 4:12-19) 이렇게 기독교에 대한 로마 제국의 박해가 조직적으로 나타난 시기는 베드로가 순교한 네로의 박해 시대가 아니라 도미티아누스(81-96)나 트라야누.. 2022. 3. 19.
신약성서이해 : 야고보서 개관 야 고 보 서 (The General Epostle og James) 1. 저 자 주의 형제 야고보 : 예수님의 형제인 야고보는 예수님이 지상에 계실 때엔 그를 믿지 않았으나 예수님의 부활 직후에 개종하여 나중에 예루살렘 교회의 초대 감독이 되었고 초대 교회 시대 당시 베드로와 요한과 함께 ‘교회의 기둥’과 같은 중요한 인물로 널리 인정받고 있었다는 사실에 비추어 볼 때 그가 본서를 보낼 만한 가능성이 있는 인물임을 알 수 있다. 그리고 본서가 초대 교부들의 글에 주의 형제 야고보의 저작으로 인용되어 있다는 사실이 이를 반증한다. 그러나 더욱 결정적인 증거는 사도행전과 갈라디아서에 기록된 바 A.D.49년 예루살렘 공의회 석상에서 예수님의 형제인 야고보가 준 교훈과 특성이 본서에 나타난 교훈 및 특성과 .. 2022. 3. 19.
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