반응형 신약성서개관25 신약성서이해 : 고린도전서 개관 고린도전서(προς κορινθιου Α) 1. 저 자 : 사도 바울 본서의 저자가 바울이라는 사실은 1:1,16:21 등 본서의 내용 속에서 저자가 스스로 자신을 바울로 밝히고 있는 내증과 초대 교회 시대의 각종 문헌들이 본서의 저자를 고린도 교회의 설립자이기도 하였던 바울로 한결같이 명시하고 있는 외증으로도 명백히 입증되어 일단 저자 문제에 관한 한 별다른 이견은 없다. 2. 시 기 : A.D.55년 초 바울이 고린도 교회를 건립하여 대략 1년 6개월간 머물면서 사역하다가 고린도 교회를 떠난 것은 A.D.51년경이다. 바울은 고린도를 떠난 후 곧 제2차 전도 여행을 정리하고 귀환길에 올라 일단 예루살렘에 잠시 들른 후 자신의 본 교회인 안디옥 교회로 돌아갔다(행 18:18-23). 그 후 A.D.53.. 2022. 3. 14. 신약성서이해 : 로마서 개관 로마서 (προς Ρωμαιους) 1. 저 자 : 사도 바울 본서의 저자가 바울이라는 사실에 대해서는 본서 저술 당시부터 거의 의심된 바 없다. 본서의 초두에서 저자 자신이 바울임을 밝힌 것이나(1:1) 초대 교부들의 증언(이레네우스,이그나티우스,로마의 클레멘트 등), 본서에서 사용된 문체나 내용 그리고 성격 등이 바울의 다른 서신들과 유사함을 보아서도 본서 저자가 바울이라는 것은 분명한 사실이다. 다만 본서의 끝부분의 두 장 곧 15, 16장이 바울의 것인지에 대해 약간의 논란이 있었으나 약 300여개에 이르는 로마서 사본 등 대부분의 권위있는 사본들이 이 부분을 포함하고 있으며 후에 삽입되었다는 중거를 보여 주지 않고 있는 것으로 보아 이 약시 바울의 글임이 분명하다. 그러나 본서는 바울이 직접 기.. 2022. 3. 10. 신약성서이해 : 사도행전 개관 사 도 행 전 (πραξεις Αποςτολον) 1. 저 자 원래 본서와 한권의 책이었던 누가복음과 마찬가지로 의사 누가가 본서의 저자라는 사실은 초대 교회 때부터 널리 알려져 온 사실이다. 실제로 본서에는 누가의 직업인 의사직을 반영하는 전문 용어들과 누가복음에서도 불 수 있는 독특한 문체들이 사용되었다. 한편 누가는 본서를 기록함에 있어 전반부에서는 대개 ‘그들’이라는 3인칭 대명사를 사용하다가 후반부에서는 ‘우리’라는 1칭 대명사를 사용한다.(행 16:10-17:20, 20:6-16, 21장, 27,28장) 이는 본서에 기록된 많은 사건들이 저자 누가가 직접 경험한 것임을 보여 준다. 누가는 바울의 제 2차 전도 여행시 드로아와 빌립보에서 바울과 합류하여 동행했으며 제 3차 여행시에도 바울 일행이.. 2022. 3. 10. 신약성서이해 : 요한복음 개관 요한복음(κατα Ιωαννην) 1. 저 자 과거에는 일반적으로 세베대의 아들이며 사도였던 요한이 저자라고 생각해 왔다. 이런 주장의 대표자가 웨스트코트인데 그는 이른바 “집중적 증명 방법”에 의해 “요한복음의 저자는 유대인이며, 그중에서도 팔레스틴 유대인이며 그중에서도 목격자이며 사도이고 사도 가운데선 요한이라”라고 주장했었다. 이런 주장은 한편으로 초대 교회의 전승에 의해 뒷받침되는 것으로 생각되기도 한다. 그러나 이런 전통적인 가설에 이의가 제기되기 시작했다. 우선 파피아스의 전통에 따르면 저자는 “장로 요한”으로 전해지고 있는 데다가 사랑하는 제자를 저자라고 말한 요한복음 21:24는 요한복음의 본래의 일부가 아니라 후대의 첨가 본문이다. 더구나 세베대의 아들 요한을 “사랑하는 제자”로 생각하기.. 2022. 3. 10. 신약성서이해 : 누가복음 개관 누가복음(κατα λουκαν) 1. 저 자 누가복음과 사도행전의 저자가 동일한 인물이며, 그래서 누가복음과 사도행전이 언어, 문체, 신악 사상 등에 있어 비슷하다는 점은 널리 인정되고 있다. 그러나 누가복음이나 사도행전 어느 곳에서도 저자가 누구인지를 직접적으로나 간접적으로 밝혀주는 구절은 없다. 그렇지만 누가복음의 저자가 바울의 동역자요 의사였던 누가라는 사실이 다음과 같은 세 가지 점에서 뒷받침되고 있다. 첫째로, 고대 전승들과 증언들이 모두 누가복음의 저자를 바울의 동역자였던 누가라고 일컫고 있다. 최초의 고대 전승이라 할 수 있는 무라토리 경전에 의하면 “세 번째 복음서인 누가복음은 그리스도의 승천 이후 바울의 동역자였던 누가가 자신의 이름으로 그리고 자신의 이해에 따라 기록했다. 물론 그가 주.. 2022. 3. 10. 신약성서이해 : 마가복음 개관 마 가 복 음 (κατα Μαρκον) 1. 저 자 : 마가 초대 교회의 각종 전승 및 교부들의 일치된 증언으로 본서의 저자는 마가로 확증되어 있다. 저자 마가의 어머니인 마리아는 예루살렘에 120명 이상의 사람들이 모여 예배드릴 수 있는 큰 집을 가지고 있었다(행 12:12). 이는 마가가 부유한 유대인 가문 출신임을 보여 준다. 한편 행 12:13-16에 보면 마가 집안의 계집종이었던 로데가 베드로의 음성을 잘 알고 있었던 것으로 보아 베드로는 마가의 모친 마리아의 집에 자주 왕래하였음을 알 수 있다. 마가는 바나바의 생질이기도 하였으나 그를 예수 그리스도께 나아오게 한 이는 베드로였을 것으로 추측한다. 벧전 5:13의 내 아들 마가라는 표현이 이를 뒷받침한다. 또한 마가는 자신이 쓴 복음서의 근본 .. 2022. 3. 10. 이전 1 2 3 4 5 다음 반응형
