반응형 사도바울22 신약성서이해: 갈라디아서 개관 갈라디아서(ρος Γαλατας) 1. 저 자 : 사도 바울 본서의 저자가 사도 바울이란 의견에 대해서는 별반 반대 없이 받아들여지고 있다. 초대 교부들로부터 현재에 이르기까지 본서의 바울 저작설은 별로 의심의 여지가 없는 것으로 여겨져 왔다. 바울은 두 차례에 걸쳐(1:1, 5:2) 자신이 본서의 저자임을 직접 밝혔을 뿐 아니라 바울의 자서전이라 불리는 본서의 내용과 바울의 행적을 객관적으로 기록한 사도행전의 기록이 완벽히 조화를 이루고 있다는 점, 그리고 본서가 바울의 다른 저작과 그 내용상 조화를 이루고 있다는 점에 있어서도 본서의 바울 저작설은 받아들여지고 있다. 2. 시 기 여러 가지 주장 제1차 전도여행을(47-49) 끝내고 예루살렘 종교 회의 방문(49) 후인 50, 51년경 안디옥에서 기록.. 2022. 3. 17. 신약성서이해 : 고린도후서 개관 고린도후서(προς κορινθιου Β) 1. 저 자 : 사도 바울 그 기록 배경과 내용 등 모든 면에서 고린도전서의 연속인 본서의 저자가 바울이라는 사실은 의심의 여지가 없다. 먼저 저자가 자신의 본문 중에 1:1과 10:1에서 두 번이나 직접 밝히고 있으며 문체상의 여러 특징이 바울의 독특한 개성을 뚜렷이 반영하는 사실이 이를 확증해 준다. 또한, A.D.1세기 말의 로마의 클레멘트에서 A.D.3세기 초의 터툴리안에 이르기까지 여러 교부의 저작들이 본서를 바울의 저작으로 소개하고 있는 외증이 바울 저작설의 부동의 증거가 되고 있다. 2. 시 기 : 55-56년경 55년 초에 에베소에서 고린도전서를 기록한 후, 약 6개월 후인 55년 말이나 56년 초에 기록된 것으로 추정된다. 3. 기록 장소 : 마.. 2022. 3. 17. 신약성서이해 : 고린도전서 개관 고린도전서(προς κορινθιου Α) 1. 저 자 : 사도 바울 본서의 저자가 바울이라는 사실은 1:1,16:21 등 본서의 내용 속에서 저자가 스스로 자신을 바울로 밝히고 있는 내증과 초대 교회 시대의 각종 문헌들이 본서의 저자를 고린도 교회의 설립자이기도 하였던 바울로 한결같이 명시하고 있는 외증으로도 명백히 입증되어 일단 저자 문제에 관한 한 별다른 이견은 없다. 2. 시 기 : A.D.55년 초 바울이 고린도 교회를 건립하여 대략 1년 6개월간 머물면서 사역하다가 고린도 교회를 떠난 것은 A.D.51년경이다. 바울은 고린도를 떠난 후 곧 제2차 전도 여행을 정리하고 귀환길에 올라 일단 예루살렘에 잠시 들른 후 자신의 본 교회인 안디옥 교회로 돌아갔다(행 18:18-23). 그 후 A.D.53.. 2022. 3. 14. 신약성서이해 : 로마서 개관 로마서 (προς Ρωμαιους) 1. 저 자 : 사도 바울 본서의 저자가 바울이라는 사실에 대해서는 본서 저술 당시부터 거의 의심된 바 없다. 본서의 초두에서 저자 자신이 바울임을 밝힌 것이나(1:1) 초대 교부들의 증언(이레네우스,이그나티우스,로마의 클레멘트 등), 본서에서 사용된 문체나 내용 그리고 성격 등이 바울의 다른 서신들과 유사함을 보아서도 본서 저자가 바울이라는 것은 분명한 사실이다. 다만 본서의 끝부분의 두 장 곧 15, 16장이 바울의 것인지에 대해 약간의 논란이 있었으나 약 300여개에 이르는 로마서 사본 등 대부분의 권위있는 사본들이 이 부분을 포함하고 있으며 후에 삽입되었다는 중거를 보여 주지 않고 있는 것으로 보아 이 약시 바울의 글임이 분명하다. 그러나 본서는 바울이 직접 기.. 2022. 3. 10. 이전 1 2 3 4 다음 반응형
